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来源:本站原创 发布时间:2020-02-01 点击数:

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  2、全部人们一定要给本身提出这样的工作:第一,进筑,第二是闇练,第三已经操演。—— 列宁

  6、培育才智的事一定连续不竭地去做,又必定随时刷新演习方法,升高纯熟结果,才会成功。—— 叶圣陶

  7、为了获胜地生计,少年人必须演习自主,铲除潜藏各处的窒塞,在家庭要修养他,使我们具有为人所承认的孑立品德。—— 戴尔·卡耐基

  8、学习这件事不在乎有没有人教我们,最急急的是在于全班人本身有没有醒悟和恒心。—— 法布尔

  9、青年是全面社会力量中的一局限最踊跃最有生机的实力。所有人们们最肯研习,最少妥当思思,在社会主义功夫尤其是如此。——

  11、“教员不应当专教书,我们的义务是教人做人;弟子不该当专读书,大家的负担是操演人生之道。”。—— 陶行知

  12、人生最贵重的是生命,人生最须要的是熟练,人生最欣喜的是办事,人生最急急的是友情。—— 斯大林

  14、在今天和来日之间,有一段很长的光阴;趁我们另有魂灵的功夫,熟练急忙地工作。—— 歌德

  15、操练有如母亲一般仁爱,它用雪白和温顺的喜悦来哺育孩子,假若向它要求分外的酬谢,恐怕就是罪孽。—— 巴尔扎克

  发展扫数把学问过于用作装点是荒谬;齐备依知识上的准绳而断事是书生的怪癖。——培 根

  人天天都学到一点物品,而每每所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

  有涵养的心机的第一个符号即是擅长提问。 ——普列汉诺夫 参考原料:百度晓得 答复者: 粒粒果粒 上等 2009-3-31 20:24

  热诚是一轮朗耀的明月,惟有与高处的洁白对视,材干浸淀出对待人命的真正态度。

  真诚是一途山巅的流水,可能洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽谬误,留下启悟心灵的妙谛。

  6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜线、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向

  25、竹帛是全全国的营养品,生活里没有竹帛就相似没有阳光;机灵里没有册本就一样鸟儿没有同党。-—莎士比亚

  55、书籍——现代线、三胀灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜线、黑猫投诉:oppor9splu四字成语解平特一肖s,性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

  58、书富如入海,百货皆有。人之精神,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  59、看笔墨须大段精彩看,耸起灵魂,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不行按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]

  60、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不详明,心眼既不笃志,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

  61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原来生年谱》

  63、无所不能的人简直一无所能,无所不专的内行全部是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

  66、大家阅读对待所有人所目生的标题之书本时,所用的办法,是先求得该标题的肤表的主意,先鉴赏良多页亲睦多章,而后才从头从头读起,以求取得细腻的智识。全部人读该书的最终,就体验它的来由。这是大家所能介绍给他惟一正解的措施。——狄慈根:《辩证法的逻辑》

  67、浸要的不是常识的数量,而是学问的质料,有些人知路良多很多,但却不知晓最有用的货色。——托尔斯泰

  68、在所阅读的竹帛中寻得能够把自己引到深处的东西,把其全班人一共全面掷掉,就是抛掉使心境担负过浸和会把自身诱离要点的总计。——爱因斯坦[NextPage]

  69、“书本是人类的编年史,它将一齐人类积累的大都丰盛的了解,世世代代传下去。”——坎耶里

  71、“书本是擢升他们们的良师,无需推动和棍打,不用谈话和申斥,不收学费,也不拘花样。” ——德伯里 72、“卓越的书本是抚育彪炳人才的珍爱乳汁,它动作人类家当生存下来,并为人类生涯的进一步生长管事。”——弥尔顿

  104、我们读书越多,书本就使所有人和世界越亲切,生计对他们也变得越加美丽和蓄意义。---高尔基

  105、册本是在功夫的波涛中飞行的想思之船,它小心翼翼地把珍重的货品运送给一代又一代。---弗.培根

  107、当大家第一遍读一本好书的时代,大家雷同感受找到了一个同伴;当全部人再一次读这本书的光阴,仿佛又和老朋友团聚。---伏尔泰

  109、读一本好书,即是和很多高雅的人叙线、好的竹帛是最贵浸的珍宝。---别林斯基

  111、任何时期全部人也不会惬心,越是多读书,就越是永久地感到不顺心,越感触自己学问空洞。---马克思

  112、书籍即是这种创新魂灵的用具。人类所须要的,是富饶领导性的养料。而阅读,则正是这种养料。---雨果[NextPage]

  113、喜欢读书,就等于把生计中岑寂的辰光换成嵬巍享受的时期。---孟德斯鸠

  114、如果所有人阅读得和别人肖似多,谁就知晓得和别人相像少。---霍伯斯[英国作家]

  115、读书有三种举措:一种是读而生疏,另一种是既读也懂,尚有一种是读而体验书上所没有的货物。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]

  116、要学会读书,必需最初读的卓越慢,直到末尾值得全部人精读的一本书,依旧应当很慢地读。

  117、看翰墨须大段出色看,耸起魂灵,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后寻常。就一段中需要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不行按册子便在,掩了册子便忘――朱熹

  120、举一而反三,闻一而知十,及学者勤恳之深,穷理之熟,而后能触类旁通,乃至于此。――朱熹

  121、为学读书,须是耐心,细意去体认,切不可粗莽。为数重物,包裹在内里,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱 熹

  122、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是出息。―――朱 熹[NextPage]

  124、午夜灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜线、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中明确,心下急遽,方寸匆多,往返捉襟见肘,如看场中美色,一眼即过,与大家们何益也。―――郑板桥

  129、书富如入海,百货皆有。人之元气心灵,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  130、 读书不浸想,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言缘何事,要作何用。 惟精心重思,谅解向身隐衷物上来,反覆锻炼其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家

  131、读之认为肉,寒读之以当裘,悲凉读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤

  134、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、宇宙事,事事合心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]

  141、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之恣肆而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》

  142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震

  143、好读书,走马观花;每有领悟,便欢然忘食。――――陶渊明:《五柳老师传》

  146、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得挨近,[2019-11-04]6合彩开奖号码2018拨帽穗、送镇81444资料管家婆尺、行拥抱礼 沉此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知昔人经心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――――陈善[宋]

  148、读书切戒在慌张,涵泳身手乐趣长;示晓没关系权放过,切身须要急想想。―――陆九渊[NextPage]

  149、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得冒失躐等,虽多无益。 ---胡居仁[明]

  151或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。―――吴梦祥[明]

  155、大家自动的读书,即嗜好的读书,请问别人是大体无用,只好先行泛览,而后挑选而入于本身所爱的较非常一门或几门;但专读书也有症结,所以一定和实践社会作战,使所读的书活起来.

  156、加强熟习,抓住主旨,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

  158、读书无怜爱,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博尔后专。―――鲁迅

  160、我自愿的读书,即热爱的读书,就教别人是约略无用,只好先行泛览,然后决择而入于本身所爱的较专的一门或几门;但专读书也有障碍,于是必要和实践社会开战,使所读的书活起来。 ―――鲁迅:《读书杂谈》

  161、爱看书的青年,大可能看看本分除外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那边商讨的,真相是如何一回事。这样子,看待别人,别事,能够更深的分析。―――《鲁迅全集》

  162、只看一个人的著作,解散是不大好的:谁就得不到多方面的长处。必要如蜜蜂相似,采过许多花,这才智酿出蜜来。假若叮在一处,所得就非常有限,无聊了。―――鲁迅《致颜苍生》

  164、读书犹如爬山,爬得越高,望得越远;读书似乎耕作,汗水流得多,成效更丰满。--臧克家

  166、发愤垦植,少问成效。学生读课外书籍要养成风气。先看小序或作者、编者的绪论,知途全书的概略,是好风气。把书揣摸一下,预定多少日读完,况且假设能准时看完,是好风俗。有不剖析处,不怕查用具书,不怕求教先生大概朋友,是好风气。本身有所得,随手写简略的笔记是好风气。其实途不好的民俗,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都杰出不好。——-叶圣陶

  167、我有八位好伴侣,肯把万事指点你们们。我若念问真名姓,名字不同都姓何:何事、何以、何人、何时、何地、何去、如何,好象弟弟与哥哥。红姐统一图库彩图专区还有一个西洋派,姓名倒置叫几何。若向八贤常请问,虽是笨人不会错。―――陶行知:《八位照料》

  170、学和行素来是有相干着的,学了必必要想,想通了就要行,要在行的左右伎俩看出本身是否可靠学到了手。否则读书虽多,可是成为一座死书库。 ——谢觉哉,

  173、无所不能的人整体一无所能,无所不专的行家整体是一无所专……——-邹韬奋

  174、攀缘科学文化的岑岭,就要冲破恶运条款个别,捉弄生活所提供的有利前提,并去成立新的条目。――――高士其

  176、看书不能决心而无想虑,要英勇地提出问题,勤于节录材料,体认材料,找出其中的互相相干,是做知识的一种要领。――顾颉刚[NextPage]

  177、要记取,一私人要想在职责上有所创办,必要得对峙云云做卡片摘记,一发现有代价的原料,就要如获至宝,精确地摘记下来。性格是即是劳苦,学问在于积聚。云云,卡片摘记堆集的多了,功到自然成,所有人就可以在多量材料的基础上,举办归纳分类,领悟商酌,综合欺诈,创设出自身的著作来。 ―――吴晗

  178、要读好书,必要先打好底子,读好了根底,材干在这底子上作片面题目的接洽,根基央浼广,探讨则央求深,广和深 也是协调的,只要广了手段深,也只要深了才吁请广。——吴晗

  181、环境于人的劝化极大,亲师取友,问道求学是缔造境遇革新自身的最好的办法,我们们于潜心独研外更要具体这一点,万不要一事岂论,一毫不动,格外只合门读死书。――向警予

  182、外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面孔可憎,对人则发言无聊。――黄庭坚

  183、读书即是翻译,原因历来不会有两私家的领悟是好像的。一个顽劣的读者就譬喻一个低能的译者:所有人会在该当意译的时代直译,而须要他们直译时我们却意译。在练习奈何本事把书读好时学问固然极为珍奇,但却不如直觉告急。中原诗人何其芳[NextPage]

  发展全面只要全班人还活着,全部人们就会为他们的群众争夺美妙的生涯— —— —(能够有点偏题)

  发展一切◇宇宙上最速而又最慢,最长而又最短,最普及而又最爱慕,最便利被傲睨而又最令人怨恨的即是功夫。(高尔基)▲必需记取他们进修的时间是有限的。光阴有限,不然而由于人生眼前,更由于人事纷繁。全班人应该力争把大家一切的岁月用去做最有益的使命。--斯宾塞▲一私人越知路期间的代价,越倍觉失时的祸害呀!--但 丁◇逝者这样夫,不舍昼夜(孔子)◇人生天地之间,若光阴似箭,忽然而已。(庄子)◇天可补,海可填,南山可移。日月既往,弗成复追。(曾国藩)▲敬爱性命、瞻仰全部人人也尊敬自身的性命,是生命过程中的跟从物,也是心境强健的一个条件。---弗洛姆▲人生有两出悲剧:一是万想俱灰,另一是意得志满。-肖伯纳

  ▲不要以慨叹的眼光去看畴前,源由畴前再也不会返来了,最灵巧的步调,便是好好对于全部人的今朝--当前正握在谁的手里,我要以为国损躯的大丈夫气度去欢迎如梦如幻的未来。 ---郎费罗

  ▲凡事都要脚结实地地去就事,不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作结实的岁月。以此态度肄业,则真义可明,以此态度工作,则功业可就。--李大钊

  ▲每一点滴的转机都是迟缓而艰难的,一私家一次只能起原处分一项有限的层次。--贝弗里奇

  ▲冬者岁之余,夜者日之余,阴晦者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

  ▲山川满目泪沾衣,富强茂盛能几时。不见只今汾水上,唯丰年年秋雁飞。--唐·李峤

  ▲时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡

  ▲节减光阴,也即是使一个人有限的生命愈加有效,也即等于放大了人的人命。--鲁迅

  ●功夫最不偏私,给任何人都是二十四小时;功夫也最公正,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

  ●岁月能使荫蔽的事物流露,也能使光后夺主意货色黯然无光。----(意大利)

  ★在这日和明天之间,有一段很长的时间;趁所有人尚有魂灵的光阴,学习赶紧任职。--歌德

  牛根生名言:有自信不一定会赢,但是,没有信任必须会输。既然信任自身,就要竭尽全力。